Jerusalén es una de las ciudades santas por excelencia en al menos tres tradiciones monoteístas. No es de extrañar que haya atraído a peregrinos durante siglos. Pero más allá de la experiencia espiritual, muchos peregrinos buscaban un recuerdo físico duradero -un tatuaje- para conmemorar su llegada. Esta tradición, profundamente arraigada en la historia, la mantiene en particular Razzouk Tattoo, en la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Los registros históricos indican que la costumbre de los tatuajes de peregrinación en Jerusalén se remonta a la Edad Media: los relatos del siglo XVII detallan la práctica establecida entre los peregrinos, lo que sugiere un origen muy anterior. Estos tatuajes eran una marca de logro devocional, que atestiguaba la finalización de un viaje exigente, nada menos que una peregrinación a Tierra Santa. En una época en la que la documentación estandarizada era limitada, los tatuajes también podían ayudar a la identificación dentro de las comunidades cristianas, para que todo el mundo supiera quién era quién.
Aunque algunas confesiones cristianas desaconsejan los tatuajes, muchas tradiciones orientales los consideran signos perdurables de fe entretejidos en la historia personal del individuo. El acto de tatuarse se convierte así en un signo externo de devoción espiritual, muy parecido a llevar una cruz o una medalla.
La familia Razzouk lleva siglos en el centro de esta tradición. Su humilde tienda es una visita obligada para los peregrinos que buscan recuerdos significativos (y duraderos). Waseem Razzouk continúa el largo linaje de artistas del tatuaje aplicando hábilmente diseños tradicionales (incluso medievales) en la piel de los peregrinos.
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Los diseños más populares de la tienda de Razzouk son todos motivos iconográficos medievales cristianos. El “Sello de Jerusalén”, con su cruz y el paisaje urbano estilizado, es un clásico. También se solicitan con frecuencia imágenes de la Virgen María, ángeles o historias bíblicas. Razzouk mantiene una colección de plantillas de madera centenarias con diseños medievales que unen a generaciones de peregrinos a través de los tatuajes, pero también responde a peticiones individuales de diseños más personalizados.
Razzouk prefiere una técnica de tatuaje manual, que garantiza un proceso menos mecanizado y más evocador desde el punto de vista histórico. Para algunos peregrinos, el suave ritmo de la aguja se convierte en una continuación del ritmo de oración y contemplación que encuentran en la Ciudad Santa.
Los tatuajes de peregrinación a Jerusalén van más allá del mero adorno. Representan una poderosa mezcla de espiritualidad, historia y experiencia personal. Su práctica continuada atestigua el deseo permanente de expresiones indelebles (y recordatorios) del propio viaje espiritual.
