A metà tra La Revolta e La Martagona (Melide), il pellegrino che percorre il Cammino Primitivo, molto vicino a Santiago di Compostela, sarà sorpreso di trovare una targa contenente l’articolo 24 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani:
Ogni individuo ha diritto al riposo e allo svago, a una ragionevole limitazione dell’orario di lavoro e a ferie periodiche retribuite.
Che cosa buona, viene da pensare! Ed è così per chi ha deciso di fare questo Cammino per staccare la spina e prendersi una pausa dallo stress della vita quotidiana, godendosi qualche giorno di vacanza retribuita.
Articolo 24 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani
Questo che noi diamo per scontato non lo è per una gran parte dell’umanità, né lo è sempre stato nella storia, ma è un diritto riconosciuto ufficialmente nel secolo scorso grazie ai movimenti di protesta sociale. Eppure tutte le tradizioni religiose del mondo hanno invocato il riposo come parte necessaria della vita umana.
Nell’ebraismo, il diritto al riposo è profondamente radicato nell’osservanza dello Shabbat, il giorno di riposo settimanale previsto dai Dieci Comandamenti.
Il quarto comandamento afferma esplicitamente che: “Ricordati del giorno di sabato per santificarlo. Sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è un sabato di riposo per il Signore tuo Dio” (Esodo 20:8-10).
Lo Shabbat non è solo un giorno di riposo fisico, ma anche un giorno di riposo spirituale e comunitario. Le numerose leggi che regolano lo Shabbat, come il divieto di lavorare e l’incoraggiamento di attività familiari e comunitarie, cercano di creare uno spazio di pace e riflessione, lontano dalle pressioni della vita quotidiana.
Domenica
Il cristianesimo, erede della tradizione ebraica, ha adattato il concetto di riposo settimanale spostandolo dal sabato alla domenica, in onore della resurrezione di Gesù. Sebbene Gesù non abbia stabilito esplicitamente un “diritto al riposo”, i suoi insegnamenti sottolineano l’importanza del riposo.
In Marco 6:31, Gesù invita i suoi discepoli a riposare: “Venite, andate in un luogo deserto e riposatevi un po'”. Inoltre, in Matteo 11:28, offre riposo a chi è oppresso: “Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo”.
La domenica è diventata un giorno di riposo e di culto, sottolineando l’equilibrio tra lavoro e vita spirituale. Questa tradizione ha influenzato le normative sul lavoro in molti Paesi occidentali, che lo hanno adottato la domenica come giorno ufficiale, sottolineando la necessità di un tempo libero per il benessere globale.
Il tawazun
Nell’Islam, sebbene non esista uno specifico giorno di riposo settimanale come lo Shabbat o la domenica cristiana, i principi islamici sottolineano l’importanza dell’equilibrio tra lavoro e vita privata.
Il concetto di “tawazun” (equilibrio) e gli insegnamenti del Profeta Maometto promuovono un approccio olistico al benessere che comprende un adeguato riposo. Le cinque preghiere quotidiane, distanziate nel corso della giornata, creano pause naturali che consentono ai credenti di rinnovare la loro connessione spirituale e di riposare mentalmente.
Inoltre, l’Islam proibisce lo sfruttamento del lavoro e chiede che i lavoratori siano trattati in modo equo, con tempi di riposo adeguati. Questa prospettiva ha influito sulla promozione di condizioni di lavoro eque e sul riconoscimento del riposo come componente essenziale della dignità umana e della giustizia sociale.
Il samatha
Il buddismo non definisce esplicitamente il “diritto al riposo”, ma le sue pratiche e i suoi insegnamenti sottolineano l’importanza del riposo per il benessere fisico, mentale e spirituale. Il Nobile Ottuplice Sentiero, un pilastro fondamentale del buddismo, include il “giusto sforzo” e la “consapevolezza”, che promuovono un equilibrio tra attività e riposo.
La meditazione e il concetto di “samatha” (calma mentale) sono essenziali per raggiungere uno stato di tranquillità e chiarezza mentale, il che implica la necessità di un riposo adeguato.
L’importanza del riposo nel Buddismo si riflette nella pratica dei ritiri spirituali, che permettono ai praticanti di impegnarsi nella meditazione e nel riposo, incoraggiando così il rinnovamento spirituale e mentale. Questi principi hanno influenzato la comprensione del riposo come necessità per la salute e il benessere olistico.
Ritmi di vita e spiritualità
Anche l’Induismo, con la sua ricca tradizione spirituale, valorizza il riposo come parte integrante di una vita equilibrata. La pratica dello yoga e della meditazione sono centrali nella vita induista e forniscono metodi per raggiungere la pace mentale e il rilassamento.
Le feste religiose e i giorni di osservanza spirituale offrono opportunità di riposo e riflessione, sottolineando l’importanza di staccare dalle attività mondane per rinnovare la connessione spirituale.
Le grandi tradizioni religiose del mondo hanno svolto un ruolo cruciale nel plasmare il concetto di diritto al riposo. Dallo Shabbat nell’ebraismo al riposo domenicale nel cristianesimo, ai principi di equilibrio nell’Islam, alla calma mentale nel buddismo e alle pratiche spirituali nell’induismo, tutte queste tradizioni sottolineano l’importanza del riposo per il benessere olistico della persona.
Questi insegnamenti e queste pratiche hanno influenzato in modo significativo il riconoscimento del riposo come diritto umano fondamentale, essenziale per la dignità, la salute e la giustizia sociale. In un mondo sempre più interconnesso e frenetico, il diritto al riposo rimane un pilastro essenziale per costruire società giuste ed equilibrate.
